مليشيات الحوثي تُدرج مادة دراسية طائفية في الجامعات الخاصة. اللواء سلطان العرادة: القيادة السياسية تسعى لتعزيز حضور الدولة ومؤسساتها المختلفة نائب وزير التربية يتفقد سير اختبارات الفصل الدراسي الأول بمحافظة مأرب. تقرير : فساد مدير مكتب الصناعة والتجارة بمحافظة إب.. هامور يدمر الاقتصاد المحلي ويدفع التجار نحو هاوية الإفلاس مصدر حكومي: رئاسة الوزراء ملتزمة بقرار نقل السلطة وليس لديها أي معارك جانبية او خلافات مع المستويات القيادية وزير الداخلية يحيل مدير الأحوال المدنية بعدن للتحقيق بسبب تورطه بإصدار بطائق شخصية لجنسيات اجنبية والمجلس الانتقالي يعترض إدارة العمليات العسكرية تحقق انتصارات واسعة باتجاه مدينة حماةو القوات الروسية تبدا الانسحاب المعارضة في كوريا الجنوبية تبدأ إجراءات لعزل رئيس الدولة أبعاد التقارب السعودي الإيراني على اليمن .. تقرير بريطاني يناقش أبعاد الصراع المتطور الأمم المتحدة تكشف عن عدد المليارات التي تحتاجها لدعم خطتها الإنسانية في اليمن للعام 2025
الغريب في زمننا الحاضر أن معايير ومفاهيم ابسط الأمور أصبحت في نظر البعض مجال للجدل ويتطور الأمر للتلاعب بها وجعلها مسرحا للتحريف والتضليل وهذا للأسف الشديد جعل الكثيرين مرهونين لمبادئ وأفكار اقل ما نقول عليها خارجة عن وصف الحقيقة .
واخص هنا بعض الأقلام المتلونة بلون نظام حكم اليمن وجثم على شعبه ثلث قرن من الزمان وبالرغم من هذا نعطي الفرصة و نبحث لتلك الأقلام عن مبررات وحجج قد نلتمس لها العذر عن مكنون كتاباتها والهدف التي تحمله لكننا نصدم بأنها تعيش حالة متأخرة من الهوس السلطوي .
واخص في كلامي بالتحديد عن ما تم كتابته عن حادثة الصمع وما حرصنا هنا الا لتوضيح الواقع كما هو والرد على من يقوم بخلط الأوراق وجعل الحق باطل والباطل حق.
فلا نعلم هل من العدل والمنطق أن يستمر معسكر الصمع وغيره من المعسكرات على مدى حوالي أربعة أشهر بقصف مناطق أرحب وقراها ومنازلها ويقطنها ألاف من المدنيين نساء وأطفال ويتم تدمير وإحراق الأخضر واليابس وهدم البيوت على ساكنيها ونرى نساء اليمن بأطفالها في كهوف الجبال في منظر يثير الحزن والأسى وإلى أين وصل حال اليمن وشعبه ربما هذا ترفيه بنظر تلك الأقلام المتلونة .
وبالرغم من هذه المشاهد المأساوية نرى تلك الأقلام تلتفت نحو ما حصل في الصمع دون استذكار واضح وصريح للأسباب والتطرق لها وما يجري من تنكيل وتشريد وترويع لسكان أرحب .
و تصوير أحداث معسكر الصمع بطريقة هزلية لاترقى لأسلوب الشفافية او حتى للوضع الانساني . وهذا ينم عن إخفاء لحقائق لكي يكتمل ملف التضليل والتسويف الحاصل فلم يتم التطرق إلى معسكر الصمع الذي دمر نصف تحصيناته وقتل اغلب جنوده بسبب طيران النظام الذي لم يراعي إن له جنودا في المعسكر هم أيضا جزء من تكوين الشعب اليمنيوما تتعرض له أرحب من إبادة جماعية من قبل معسكرات علي صالح ومدافعها التي تنطلق في مواعيد الإفطار وغيرها دون مراعاة لقدسية رمضان .
فهل من المعيب على سكان ارحب ان يتم تجريمهم من الرد والدفاع عن أنفسهم جراء هذا العدوان الذي وقع ومازال يقع عليهم فعملية الدفاع عن النفس حق مشروع تكفله وتقره جميع التشريعات والذي تقراه بعض الأقلام وتصوره ظلما و اعتداء وهذه هي بالفعل أعجوبة العصر والزمان في عهد علي صالح وبما بقي له من أركان .
نحن كيمنيين رائينا في ظل هذا نظام صالح تشويه لمعايير كثيرة من مبادئنا الوطنية. ففي الدول الراعية والحامية لشعوبها نراها تكون جيوشا وتبني معسكرات لكي تحفظ سيادة بلدانها وحدودها وكرامة شعوبها لكن هذا الأمر لا وجود له في اليمن وما معسكر الصمع إلا مثالا ونموذجا حيا.
فتغيرت مهمة الجيش في اليمن من حماية الوطن إلى حماية النظام وقتل المواطنين فيكفينا تضليل وتحريف الحقائق طوال 33 عام وتأتي تلك الأقلام لتلمع هذا الكذب السلطوي.... فمن جعل اليمن في قائمة الدول الفاشلة وزرع الفتن فيها وبتسول باسم الشعب اليمني غير هذا النظام من جعل اليمنيين في عوز وفقر وإذلال ما بعده إذلال عبر تاريخنا الحديث .
وما حقيقة الثورة اليمنية للتغيير التي كشفت أوراق النظام في أبين وورقة القاعدة وكيف تم التأمر على اللواء 25 ميكا ومحاولة إشعاله للفتن المذهبية بين السلفيين والحوثيين في الجوف و الفتنة المناطقية في سيئون .
يكفينا استخفاف واستهزاء بالشعب اليمني الذي إليه جميعا ننتمي وكم هو مخزي إن نقف في صف نظام تأسس بعباءة لصوص و مجرمي حرب على حساب كرامة ودماء وأرواح الشعب اليمني .
و ما نصيحتي لتلك الأقلام المتلونة بأن تجعل نفسها في صف الشعب اليمني ومعاناته ولا تناحز مع أنظمة هي في حكم المتغير الأكيد وهذه هي سنة الله في خلقه فما رائينا نظام ظل ابد الدهر .
ويكون للمخلصين من ابناء اليمن ما يجري في أرحب ونهم وأبين وتعز وتضحيات الشعب اليمني في ساحات التغيير دافعا بان نبادل هذا الشعب الوفاء فثورة الشعب اليمني هي صناعة لفجر جديد وأمة جديدة ستروي عنها الأجيال ويفخروا بما صنعه آباؤهم لهم.