عاجل :إسرائيل تستعد لتوجيه ضربات وصفتها بالقاضية للمليشيات الحوثية في اليمن المليشيات الحوثية تقتحم مجمع أبو بكر الصديق التربوي بحملة مسلحة وتعتقل أحد التربويين اللواء سلطان العرادة يطالب الشركاء الإقليميين والدوليين إلى تصحيح مسار العملية السياسية في اليمن والتحرك العاجل لردع المليشيات الحوثية مليشيا الحوثي تفرض حراسة مشددة على جثث الأسرى بعد تصفيتهم جنوب اليمن والأهالي يطالبون الأمم المتحدة بالتدخل العاجل اللواء سلطان العرادة يوجه إنتقادات لاذعة للإدارة الأمريكية والمجتمع الدولي لتعاملهم الناعم مع المليشيات الحوثية ويضع بين أيديهم خيارات الحسم - عاجل السلطة المحلية بأمانة العاصمة تحذر مليشيا الحوثي من تزوير ونهب الممتلكات العامة والخاصة من الأموال والأراضي والعقارات أول رئيس يدعو لرفع هيئة تحرير الشام من قائمة الإرهاب ويعرض مساعدات عسكرية لسلطة سوريا طلاق شراكة جديدة: 30 شركة بولندية تعتزم فتح مقرات في دولة عربية وزارة الأوقاف والإرشاد تكشف عن قائمة أسعار وتكاليف الحج للموسم 1446هـ مأرب برس يكشف أساليب وطرق المليشيات الحوثية في عسكرة جامعة صنعاء وطرق تحويلها الى ثكنات ووقود للأجندة الطائفية
عندما كتبت في إيلاف أن بعض أعضاء الوفد اليمني الذين رافقوا الرئيس علي عبد الله صالح إلى مؤتمر المانحين الذي عقد منتصف الشهر الماضي بالعاصمة البريطانية لندن عبروا عن استيائهم من دولة الكويت التي مثلها وزيرا الخارجية والمالية ولم تقدم شيئا كمنح ومساعدات أسوة ببقية دول مجلس التعاون الخليجي قامت الدنيا ولم تقعد وتطاول العديد من أعضاء مجلس الأمة الكويتي على اليمن وطالبوا حكومتهم بشطبها من قائمة الدول ذات الأولوية في المساعدات رغم أن الاستياء تعبير شعوري خاص بالشخص المستاء وليس هجوما همجياً أو شتما مقذعاً كما عمل بعض أعضاء مجلس الأمة والكتاب الكويتيين.
وكدلالة على نبل المقصد وحسن النوايا والجوار ونسيان الماضي والتعالي فوق الجراح وتغليب المصلحة العامة قام السفير اليمني بالكويت بتوضيح الأمر نافياً أي استياء من قبل الوفد اليمني المرافق للرئيس إلا أن هذا لم يجدِ مع حثالة الشعب الكويتي الشقيق الذي يريد علاقات أفضل مع اليمن باعتبارها مهد العروبة الأول ليخرج كاتبٌ كويتي "من أصل فارسي" ورويبضة لا محل له من الإعراب ليهاجم اليمن حكومة وشعباً بهمجية غير مسبوقة غير مستثنٍ منهم المغتربين الذين وصفهم بأنهم تخصصوا في بيع اللحمة بالعجين والحنة والشاورما وهلم جرا.
وانصب هجوم الرويبضة فؤاد الهاشم على الرئيس علي عبد الله صالح لأنه قال إن أهم ما في برنامجه الانتخابي في معركة الرئاسة "الماضية" هو القضاء على البطالة والأمية وبناء برنامج نووي سلمي!! مع العلم أن الرئيس صالح لم يذكر البرنامج النووي السلمي ولا غير السلمي وإنما قال انه سيعمل على إدخال الكهرباء بالطاقة النووية أسوة بسبع دول عربية تعمل حالياً على إدخال هذه التقنية وحسبنا كلام الله "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور".
وتدخل الرويبضة الهاشم في الشؤون الداخلية لليمن في سرد عقيم لتداخل بليد بين التاريخ والجغرافيا حيث قال أن الرئيس صالح الذي قضى 27 عاماً في الحكم حكم جنوب اليمن التي اسماها "المحتلة" بالحديد والنار ، وقال انه لا يستطيع القضاء على مشكلة "القات" التي جعلت أبناء بلده شعباً من الحشاشين!!.
وتبجح بما لا يملك "باعتباره فارسياً وليس عربياً" فقال إن ورق الكلينكس أغلى من قيمة عملته اليمنية الريال!! ، وتساءل "لا أدري على ماذا يعتمد الرئيس صالح في تفاؤله هذا حول الطاقة النووية؟ وكم عدد علماء الذرة اليمنيين؟ وهل يتركز وجودهم في صعدة أم الحديدة أم صنعاء أم سوق الملح في استهزاء واضح بتلك المناطق التي لم تسلم من لسانه البذيء وقلمه الوسخ؟!
وزاد في غيه عندما تساءل ما إذا كان المفاعل النووي اليمني سيعمل على الحنّة أو عصير القات الخارج من أفواه المواطنين والمغتربين! ، مختتماً مقالته النتنة بان جنة عدن .. اندثرت وجاء الآن جحيم صنعاء!
بعد هذا الهجوم المتكرر "إذ ليس هذا هو المقال الوحيد الذي يهاجم فيه اليمن" من قبل هذا الرويبضة تذكرت الحديث النبوي الشريف الذي يقول "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل : وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة .. والتافه المعروف بأنه الخسيس الحقير.
وأنا شخصياً أنزه الشعب الكويتي الشقيق وقيادته الحكيمة أن يكون موقفهم من اليمن كهذا الحثالة رغم انه يكتب في صحيفة رسمية "محسوبة على النظام باعتبار رئيسها من آل الصباح الكرام" ولكنه معروف في بلده الكويت بأنه من حثالة الطبقات وقد رفع مع شقيقه المحامي دعوى قضائية على أمهم بعد موت أبيهم من اجل حفنة من المال.
وأخيراً فهناك مثل يقول تسابقت الخيل فمدت الفارة رجلها إذ ينبغي للإنسان أن يعرف وزنه وحجمه الطبيعي ومحله من الإعراب ثم يتحدث عن الآخرين.