في بطولة خليجي 26: المجموعة الأولى ''حبايب'' وتنافس مثير في الثانية القبائل اليمنية تدعو لحسم معركة استعادة الدولة وقطع ذراع إيران في اليمن .. عاجل وزير الخارجية الإماراتي يصل دمشق ويلتقي بنظيره السوري ما حقيقة طلب زوجة بشار الأسد الطلاق ...الكرملين يتدخل إسرائيل تصر على تجاهل استهداف القيادات الحوثية وتتعمد استهداف البنى التحتيه لليمن .. نتنياهو يتوعد مجددا. إيران تكشف عن حقيقة تواصلها مع أحمد الشرع مجلس القيادة الرئاسي وبحضور كافة اعضائه يصدر توجيهات باتخاذ الإجراءات الدستورية والقانونية بخصوص الهيئة العليا لمكافحة الفساد. أول تحرك حكومي في اليمن لضبط مراكز التداوي بالقرآن الكريم وتوجيهات بأربعة شروط هامة لمعالجي النساء نائب وزير التربية ووكيل محافظة مأرب يدشنان ملتقى التبادل المعرفي لتنمية الإيرادات وتعزيز التنمية المحلية. مليشيات الحوثي تفرج عن قتلة الشيخ صادق أبو شعر وسط تصاعد الغضب القبلي.. عاجل
. مثلما وقع أطباء العالم في أخطاء كبيرة مؤخراً بوصف أدوية وعقاقير صيدلانية قاتلة لمرضى جائحة فيروس كورونا كوفيد ١٩ المستجد, فإن الأخطاء ذاتها تتكرر عند المعالجين التقليديين خصوصا في البلاد العربية واليمن بوجه خاص, حيث لا ضوابط أو معايير لتقنين وتقييد المداواة بالنباتات والأعشاب الطبية. وشَكَّلت لازمة (أعشاب الطب النبوي) أهمية كبيرة من بين مئات النباتات الأخرى التي يوصى بأهميتها في علاج مرض كورونا والحمِّيات, وتستعمل في بلاد عديدة أخرى من العالم .. إلا أن بعضها يحظى بأولوية الترويج أكثر في اليمن, على الرغم أن ما ثبت بالأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وأهله وسلم لا تتجاوز ١٠ أنواع نباتية فقط( الحبة السوداء, زيت الزيتون, السنا مكي, الكمون( السنوت), ألقسط الهندي, القسط البحري, الصَّبِر, الأراك( السواك), الثُّفّأء( الحلف, حب الرشاد) وأخرى مذكورة في القرآن الكريم مثل الزنجبيل, الرمان, ألعسل(أصله خلاصة الأعشاب).
واجتهدت عطارات ودكاكين التراكيب والخلطات بتحضير عقاقير نباتية عشوائية مدمجة ٩٠ % منها غير صالح للاستهلاك الآدمي, وللتكسب والتربح السريع من الموجة. ومؤخراً ظهرت منشورات عديدة في وسائل التواصل الاجتماعي تتناول أهمية جذور نبات القسط الهندي أو ما يسمى في الحديث النبوي الصحيح ب( العود الهندي) وأوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالتداوي به من الخارج فقط وليس من الداخل كما يخطئ كثير من المعالجين الشعبيين والمداواة بالقرآن الكريم .. حيث يستعمل نقيع القُسط سعوطاً ( أي قطوراً ونشوقاً بغمس الإبهام والسبابة وادخالهما فتحة الأنف وشفط الماء لجيوب الأنف) وكذلك حكّ أحد جوانب الحلق من الداخل بالاصبع في مرض ذات الجنب بعد غمسها بمنقوع جذور القسط, وادخال بعض قطرات وتسمى( اللدود) .. ولم يذكر الحديث الشريف طريقة استعماله شرباً من الداخل..
وقد ورد بالنص : عليكم بهذا العود الهندي, فإن فيه سبعة أشفية, يُستَعط به من العذرة( ورم يمتد من اللوزتين الى الأذن يعرف شعبياً ب( القرنقح), ويُلَدُّ به من ذات الجنب( التهاب رئوي حاد هو النامونيا).أِ.ه .. والمرض الأخير دفع بالعديدين إلى تجريب جذور القسط الهندي في علاج كورونا الذي يهاجم الجهاز التنفسي. ينتمي نبات القسط الهندي إلى العائلة (الزنجبارية) ألتي منها أيضا الزنحبيل, والكركم, أو الهرد .. واسمه العلمي Costus speciosus.
. ومن أسمائه ايضاً( كُشْت) والشهير المستعمل من اجزاء النبات هي (الجذور) إلا أنه يدخل كبهار أو تابل للأطعمة في بعض مناطق الهند نظراً لاحتوائه مركبات ومكونات مختلفة ونكهة دوائية. ولون الجذور بُنِّي ويسمى( الأسْوَد) أيضاً, ويشبه مظهرها جذور عرق السوس إلا أنها متجعدة ومرنة ليس لها قشرة خارجية , ورائحتها عطرية ثقيلة شديدة المرارة لاذعة مُخَدِّرة للسان عند مضغها. كما يوجد أيضا نوع آخر من النبات هو (القسط البحري) أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح .. وجذوره خشبية غير قاسية بيضاء مفلوقة وليست اسطوانية مستديرة كما هي جذور القسط الهندي , وفي رائحتها زهومة تشبه رائحة السمك الطري ..
من هنا جاءت تسميته ب( القسط البحري), ويسميه البعض أيضاً (قسط هندي), ويتعرض للتسوس والنَّخْر أسرع من النوع السابق , وهو شبيه الاستعمال الطبي بالقسط الهندي. وتتميز جذور القسط الهندي بقوة مفعولها وأثرها الدوائي , ولا تستعمل من الداخل إلّا بجرعات صغيرة محدودة وبإشراف طبي .. ويؤدي استعمالها العشوائي إلى مضاعفات صحية كبيرة .. ** كما أنه يجب انتقاء الجذور الصالحة للتداوي, التي يميل قوامها إلى المرونة عند الكسر أو إلى القساوة والمرونة معاً.. أما الجذور شديدة الجفاف التي تتفتت سريعاً كالخشب المنخور أو تتناثر كالتراب عند تفتيتها فلا تصلح للأستعمال وسامَّة للامعاء أيضاً. وصف القسط الهندي : نبات شجيري قائم له ريزومات يعلو ١-3 أمتار, ساقه محمر ; ألأوراق كبيرة مستطيلة, أهليجية نادراً خضراء كاملة الحافة, مستدقة الطرف ,طولها ٦ إلى ١٢ بوصة, وعرض ٣-٤ بوصات ; ألأزهار قمية سنبلية بيضاء محمرة متجمعة أو مفردة, طولها ٢-٤ بوصات, بتلتها مستديرة شبيهة بالقبعة متموجة الطرف. يكثر وجود النبات في الهند, الصين .. ويجلب إلى عطارات اليمن من الهند. ويوجد ٦٧ نوعا من جنس النبات بعضها يستعمل في التداوي في جنوب وشرق آسيا وافريقيا .. ومنه العود الصيني وكذلك الأحمر الرزين ويعرف ب( السعوط), وآخر سوري بني مسود ..
وكذلك جذور الرّاسِن المعروف بالزنجبيل الشامي, جناح, وهو الحزنبل, لونه إلى كبدي خفيف, غائر الخطوط, طعمه قليل المرارة غير لاذع. ** يستعمل القسط الهندي في الطب الشعبي باليمن نادراً.. مسحوق الجذور بجرعات صغيرة مع العسل مرة واحدة في اليوم على الريق لعلاج التهاب البروستاتا, ويشرب النقيع المغلي لعلاج الاستثما وضيق التنفس .. يعالج تورم وآلام الخصيتين(مُجَرَّب). **
وقد شفيت العديد من حالات الإصابات بمرض كورونا كوفيد ١٩ والحميات المنتشرة في اليمن بشرب مغلي الجذور .. وكذلك استنشاق الدخان. كان يسمى( قُسْطَس)في الطب القديم ورد ذكره في مفردات ديسقوريدوس, ومنه جاء إسم الجنس العلمي Costus. قال عنه جالينوس : يدر البول, ويدر الطمث, وينفع من الهتك والفسخ الحادث في العضل, ومن جميع وجع الجنبين, ولما فيه من مرارة فإنه يقتل حب القرع(الديدان). م dl 623. وقال الرازي في المنصوري : القسط جيد للزكام البارد إذا بخر به الأنف, ودهنه ينفع العصب وينفع من الخَدَر ( الشلل) والرعشة ..
وقال الطبري : القسط مُفَتِّح للسدد الحادثة في الكبد شرباً.=. تعتبر جذور القسط الهندي ذات تأثير ثاقب قوي من الداخل حتى بالجرعات الموصى بها, ولا تستعمل إلا بإشراف اختصاصي لتقدير الجرعة المناسبة لكل حالة على حدة. وللنبات خصائص طبية مهدئة للجهاز العصبي المركزي, يبدد القلق والتوتر والتشنجات والكآبة , والجرعات العالية تسبب هبوط القوى الجسمانية والاعياء . وأظهرت العديد من الدراسات السريرية فاعلية جذور القسط الهندي كمضاد للالتهابات, وذو خصائص, مسكنة للألم analgesic ( مجرب) , مضاد للحمى antipyretic, مضاد للسكر. م. scien., يقلل من مخاطر السرطان, واحتباس السوائل( الأوديما) ..
مدر للبول بالتجارب على فئران albino, والمغلي مضاد للميكروبات والفطريات وديدان وطفيليات الامعاء من الداخل .. والمسحوق ذروراً أو الزيت كمرهم خارجي لعلاج الامراض الجلدية. ** والجذور مقوية لعضلة القلب لاحتوائها جليكوسيدات كوستاسوسيد الفريدة شبيهة المفعول بعقار الديجيتالين المستعمل في علاج بعض أمراض القلب.م kh .. ينظم نبضات القلب ومعدلاتها.Misri. إلا أن القسط لا يستعمل بالتزامن مع أدوية أمراض القلب والشرايين وخافضات ضغط الدم الشرياني والسكر . وللقسط أيضا خصائص طبية كمضاد للجراثيم ومطهر لاحتوائه على مادة الهيلينين hellinin وحمض البنزوات.م Ms. وهو يضر الحوامل ويسبب إسقاط الجنين وتشوهه. ومن خاصية القسط تقوية الدورة الدموية وتغذية الشعيرات الطرفية في مرضى السكر وتحسين انتصاب الذكور .. يساعد على تدفق الدم وعلاج حالة الشلل النصفي(الفالج) وخدر الأطراف وضعف الاعصاب. م = Misr. يتم امتصاص القسط الهندي غالباً من خلال جدران المعدة وفي وقت قياسي خصوصا عند خلوها من الطعام. ويفضل تناول النقيع المغلي أو خلط مسحوق الجذور بالماء الدافئ وتحريكه جيداً بالملعقة قبل الشرب. م hk.ستعمل الجذور والأوراق, ويفضل تحلية المشروب بسكر جلوكوز لتقليل المرارة. ** تحتوي الجذور جليكوسيدات costusosides , صابونينات Saponins منها - ديوسيين dioscien , جراسيللين gracillin , بيتا سيتوستيرول, بيتا دي جليكوسيد beta-D-glucoside. م. Ayrvid. شرب نقيع أو مغلي الجذور مسكن قوي وفعّال لكل آلام الجسم, والعضلات والأعصاب, وفقرات الظهر والمفاصل. م hk( مجرب). يستعمل مسحوق الجذور في الطب الايورفيدي لعلاج الاستثما(الربو) ونزلات البرد, والسعال cough بمعدل ٣ إلى ٥ جرامات, تنقع في كأسين ماء بدرجة الغليان وتقسم على جرعتين. ويعالج النبات التهابات الصدر والشعب الهوائية الفيروسية والبكتيرية بما فيها السل الرئوي والسعال الديكي والحاد.م. hk, فقدان الشهية للطعام anorexia, وعدوى القوباء الحلقية ring worm (مرض جلدي معدي) , والحمّى, طارد للديدان helminthiasis. م kc. شرب نقيع الجذور منقي للدم , يعالج اعراض اضطرابات الدم, وكذلك الخراريج abscess , والنزف, مثل فرط الحيض menorrhagia, ونزف الأنف(الرُّعاف) وأعضاء الباطن. وشرب المغلي ايضا لعلاج اضطرابات الهضم, واليرقان,وآلام ومغص القولون, وأوجاع الفقرات القطنية low back ache( اللمباجو), والنقرس gout , وحرقة المعدة, والناسور fistula, ومشاكل تقطع البول. ونقيع مغلي جذور القسط الهندي شرباً مفتت لحصوات الكلى والمثانة. ألمغلي من الخارج مطهر وغسولًا لعلاج الأمراض الجلدية. ** زيت الجذور لا يستعمل من الداخل ويطلى به من الخارج لعلاج الصداع, وقطوراً لأوجاع الأذن .. يسرع في شفاء الجروح والخراجات , وشفاء الدمامل والجمرات carbuncles, والجروح التي لا تندمل بسبب مرض السكري. ** من الخارج ولعلاج التهاب الجيوب الانفية والصداع والزكام والتهاب واورام الحلق واللوزتين الممتدة إلى الاذن(العذرة/ القرنقح) ينقع نصف جرام من الجذور المفتتة في ٣٠ ملليلتر ماء بدرجة الغليان لمدة نصف ساعة ويقطر منه قطرتان لكل فتحة في الأنف مرة صباحاً وأخرى مساءً قبل النوم لمدة ٥- ٧ أيام . ** ولعلاج أمراض الصدر والرئتين الفيروسية والبكتيرية بما فيها ضيق التنفس والالتهابات الحادة في مرض كورونا والربو والصداع والزكام ومختلف الأمراض المذكورة سابقاً تستعمل قطعة صغيرة أو مهروسة كبخور بالمجمرة, بما لا يزيد عن جرامين, ويستنشق دخانها ببطئ لمدة دقيقة ونصف على الأكثر ** تنبيهات : لا تستعمل جذور القسط الهندي أو أوراقه مع بالتزامن مع خافضات ضغط الدم والسكر, أو أدوية أمراض القلب والشرايين إلا باستشارة الطبيب. وتمنع الحوامل والمرضعات من تعاطي النبات. ** لا تستعمل جذور القسط الهندي أكثر من أسبوعين متواصلين للضعفاء بجرعات متوسطة .. ولا يستعملها الأقوياء أكثر من ٣ أسابيع متواصلة. ** جرعة مسحوق الجذور في اليوم للكبار ٣ إلى ٦ غرامات, تقسم إلى كميات متساوية مرتان أو ثلاث مرات في اليوم , والعصارة الطرية للأوراق ١٠ إلى ٢٠ ملليليتر. ** يفضل تناول الأدوية الأخرى قبل القسط بساعتين. ** طريقة الاستعمال : يغلى كأس ماء فقط سعة ١٥٠ ملليليتر دون زيادة او نقصان وبعد أن يغلي تماماً تطفأ النار, ويوضع مسحوق الجذور مقدار ٢ أو ٣ جرامات مباشرة في المغلي ويحرك قليلاً بالملعقة ثم يغطى, ويترك حتى تزول حرارته تلقائياً ثم يشرب بعدها كالقهوة تدريجياً خلال ١٥ دقيقة وليس دفعة. ** طريقة إعداد مسحوق الجذور : يتم تفتيت ١٠٠ جرام من الجذور بواسطة الهاون أو دقَّها بالحجر على سطح صلب نظيف ويؤخذ المهروس المفتت ويسحق بمطحنة الحوائج والبهارات ناعماً, ثم يحفظ في علبة مناسبة جافة محكمة الإغلاق وتوضع الكمية في البراد في الرف أسفل الباب وليس في الفريزر, ويأخذ منها الشخص الجرعة المطلوبة وقت الحاجة .. ولا تستعمل بعد أسبوعين بل يتم استبدالها بمسحوق جديد إذا اقتضت الحاجة. ** المراجع والهوامش : ١- Rf. ________________ drprashanthbk@gmail.com. -- Dr Prashanth BK. ٢-Rf. Science direct Researchs. 3-Rf. Yorvida.Medicines. 4-Rf. Misri.com. 5-Rf. Encyclopedia of Indian Medicinal plants.-Dr-Khahair. ٦-Rf. ألدليل إلى الطب البديل- د.عبدالباسط السيد. 7-Rf. في الطب النبوي - ابن القيم الجوزيه. 8-Rf. التذكرة- أبو داوود الأنطاكي . 9-Rf. مراجع عربية وأجنبية أخرى.