جامعة عدن تنتصر للعلم وتلغي درجة ماجستير سرقها قيادي في المجلس الإنتقالي وتتخذ قرارات عقابية ''تفاصيل''
(تقرير) أزمة البحر الأحمر أعادت القراصنة الصوماليين وعلاقتهم بالحوثيين جعلتهم ''أكثر فتكًا''
تحسن مفاجئ في أسعار الصرف
كميات ضخمة من المخدرات والممنوعات وكتب طائفية تقع في يد السلطات في منفذ الوديعة كانت في طريقها إلى السعودية
إسرائيل تنقل المعركة الضفة .. دبابات تدخل حيز المواجهات للإجهاز على السلطة
سوريا تعلن افتتاح بئر غاز جديد بطاقة 130 ألف متر مكعب
بعد الإمتناع عن اخراجهم ..رسالة إسرائيلية جديدة بشأن الإفراج عن 620 أسيرا فلسطينيا وهذه شروطها التي لا تصدق
الجيش السوداني يعلن السيطرة على المدخل الشرقي لجسر سوبا وفك الحصار جزئيا عن الخرطوم
مجلس الأمن يعتمد مشروع قرار أمريكي لإنهاء الحرب بأوكرانيا
النفط يقفز بشكل مفاجئ وسط مخاوف الإمدادات بعد عقوبات أميركية جديدة على إيران
قُلْ لِي يَا مَيْدَانَ السّبْعِينْ
أيْنَ "الدّيْزَلْ"؟ أينَ "البِنْزِينْ"؟
الأزمةُ زادتْ حِدّتُها هَلْ
عِندَكَ للفَوْضَى تَقْنِين؟
ولِمَ الجِيْمُ الأَدْرَدُ فَكِهٌ؟
هل يَسْخَرُ مِن أسنانِ السّين؟
ولماذا العَوْسَجُ مَعْروشٌ
يحْتَلّ مساحاتِ اليَقْطِين؟
ورغيفُ الخُبزِ غدا شيئاً
يُشْبِهُ كَبْسولاتِ التّسمين
والنّملةُ تبني مَسْكَنَها
فيُحطّمُهُ فيلُ التّدْشين
ألبَطّيخُ الصّيفِيْ أغلى
أَمْ كرشُ وزيرٍ في التّسعين؟
***لِلسّحْتِ مَصَارفُهُ؛ لكِنْ
ماذا للسّائلِ والمسكين؟
اضرِبْ أمثلةً للآتي:
حرفِ العلّةِ، نُونِ التّنوين
أوجِزْ شرحاً تأريخيّاً
عن دولةِ "آلِ حَمِيدِ الدّين"
بَيّنْ هل كان العهدُ بِهِم
أَفْضَلَ حالاً من هذا الحين؟
واتْلُ على الأيّامِ الأولى
آياتٍ من سورةِ ياسين
***
هل كان الأعشى مُعْتَزِلاً؟
هل شَهِدَتْ "هِيْلاري" "حِطّين"؟
ولماذا الدّجّالُ الأعمى
مُحْتَرَمٌ في السّبعِ الأرضين؟
النفطُ لَهُ، والغازُ لَهُ،
ولَهُ الزّلْفَى، ولَهُ التّمكين
يقضي من مَكْتَبِهِ الأعلى
في كُلّ قَرَاراتِ التّعيين
يخطبُ في الجمعةِ مُنْتَشِياً
يَعِدُ التّجّارَ بِحُورٍ عِين
ويُرَدِّدُ (كلا إنّ كتابَ
الأبرارِ لَفي عِلّيّين)
يَحْكُمُ بالإعدامِ الجَمْعي
ويُوزّعُ أَوْسِمَةَ التّخْوين
يضربُ نَصْباً تِذْكاريّاً
للمَهْدِيْ في "جَوْلَةِ عشرين"
يتجوّلُ في السّوق السّوداء
ويبيعُ "القاتَ" مع "الهِرْوِين"
ويزورُ المُسْتشفى الأهلي
ليُواسِيَ مَنْكُوبِي "صِفّين"
يُطْلِقُ لِحْيَتَهُ في "روما"
يصبَغُها في "قُمْ" أو "قَزْوِين"
ويُسَرْبِلُ إن صَلّى فَرْداً
ويَؤُمّ فلا ينسى "آمين"
يهتفُ إيّاكُمْ أن تنسوا
يا قَوْمِ مَواعيدَ التّحصين
ويطيلُ الوعظَ لِمَصْلَحةٍ
عن فضلِ "الكُولا" والتّدخين
ولَهُ فوقَ العُملةِ نقشٌ
ولَهُ فوقَ صُكوكِ التّأمين
ولَهُ رأسٌ كَرْتُونيٌّ
يبدو مَحْشُوّاً بِالفِلِّين
ومِن الإسْفِلْتِ لَهُ وجهٌ
صلبٌ ولَهُ أُذُنٌ مِن طين
عَرَبيٌّ مَنْشَؤُهُ لَكِنْ
يدخلُ بهجاءٍ من لاتين
أَصَحِيحٌ ما قالتْ "لِيْنا"
إن عُدتُم عُدْنا يا "لينين"؟
***
أَرأيتَ التّمساحَ القُطبي
يتقمّصُ أخلاقَ الدّلْفين؟
ما رَأيُكَ يا هذا في أَنْ
يَسْتَعْمِرَ أيلولٌ تَشْرِين؟
ثُمّ اذكُرْ أَبْرَزَ شَخْصِيّاتِ
القَرْنِ الحادي والعشرين
"الصّوفِي" أَمْ "عَبْدُ الجَنَدي"
"القَذّافِي" أَمْ "سَيفُ الدّين"؟
أَلَدَيْكَ مُلاحَظَةٌ أُخرى؟
اكتُبْ يا مَيدانَ السّبعين
***
صنعاء, 29 يوليو 2011م