آخر الاخبار

الرئيس من الرياض يوجه بعودة جميع مؤسسات الدولة للعمل من الداخل ويؤكد على الوفاء بالالتزامات الاقتصادية والخدمية أمام الشعب جيش الإحتلال ينسحب من محور نتساريم الإستراتيجي.. شاهد كيف أصبح عدن: الداخلية تعلن بدء صرف مرتبات منتسبيها لشهر يناير وتعليمات لغير الحاصلين على البطاقة الشخصية الذكية تراجع مستمر في قيمة العملة اليمنية.. ''أسعار الصرف الآن'' مأرب في عين العاصفة... هل يدق الحوثيون طبول الحرب مجددا؟ وماهو أخطر ما يقلقهم اليوم ...تحركات خطيرة ومريبة اليمن تتضامن مع السعودية ضد تصريحات اسرائيلية استفزازية ''بيان'' صبر القبائل قد نفد.. حشد كبير لقبائل حاشد وبكيل يعلن النفير ويدعو إلى توحيد الجبهات لإنهاء الإنقلاب الاعتماد على امريكا لن ينفع.. دراسة بحثية تقول إن هزيمة الحوثيين لن تكون إلا عبر حرب تشنها الشرعية دون تدخل خارجي بيان سعودي قوي رداً على تصريحات نتنياهو بشأن تهجير الفلسطينيين إلى المملكة ترامب يتحدث مع بوتين بشأن إنهاء حرب أوكرانيا في مكالمة هاتفية ..تفاصيل

محمد عزان: الفتوى خارج المذهب حكم وليست فتوى
بقلم/ جريدة مأرب برس
نشر منذ: 11 سنة و 7 أشهر و 12 يوماً
الجمعة 28 يونيو-حزيران 2013 03:56 م

ما الجهة المخولة بالفتوى في الشريعة الإسلامية؟
الفتوى تختلف عن المسائل الفقهية العامة المدونة في كتب الفقه؛ لأنها تتكون من: مفتٍ، ومستفتٍ، وأمر مستفتى عنه، فهي تنزل على واقع معيّن يكشف عنه المستفتي، الذي قد يختلف واقعه عن واقع غيره من حيث القدرات والأسباب والملابسات، وما يترتب على الفتوى من آثار وتداعيات. وهذا مما يجعل الفتوى أمرا خاصا لا يصح تعميمه، ولا استعماله لشخص آخر إلا عند مطابقة جميع أوجه الشبه، وهو أمر نادر.
كما تختلف عن الآراء التي يطلقها الخطباء والوعاظ والمحاضرون في أمور عامة، لا تراعي فقه الواقع الذي هو بيئة الفتوى الممثلة في الشخص أو الأشخاص والأحوال التي يعيشونها.
هل الفتاوى المذهبية في السياسة تعد رأيًا أم فتوى؟
الفتاوى المذهبية نوعان: النوع الأول: فتوى على المذهب، وتأتي في ضوء طلب المستفتي لذلك على ان تكون في مسألة فقهية تعبدية لا ترتبط بغير المستفتي، أما ما يتعلق بغير المستفتي فإنه يتطلب سماع ذلك الغير، ومن ثمة إصدار الفتوى في ضوء ذلك، فتكون حينها بمثابة حكم وليست مجرد فتوى.
النوع الثاني: تعبير عن رأي المذهب، كما يراه المتحدث، وهذه ليست فتوى وإنما هي رأي خاص بقائله، أو حكاية عن غيره تتطلب الاستيثاق في النقل.
أما الاعلان عن المواقف السياسية، فهي تظل مواقف سياسية وإن صدرت من رجل معمم أو ملتحٍ، ولو حاول تغليفها بالشريعة وأجهد نفسه بإعطائها قدسية الدين.
في عصر المؤسساتية في كل مناحي الحياة بقيت الفتوى خارج إطار المؤسسة تمارس بشكل فردي وتوظيف سياسي، وهي أخطر شيء في المجتمع الإسلامي؟
المسائل التي يستفتي فيها الناس تختلف، فمنها ما هو شخصي لا علاقة له بالغير كمسائل العبادات، وهذا لا يحتاج إلى مؤسسة، ومنها ما هو مشترك مع الغير كمسائل النكاح والطلاق والرضاعة والبيع والشراء ووسائل المعاملات، وهذا تجري فيه الفتوى في ضوء القانون، أو بما تراضى عليه المختلفون. ومنها ما هو شأن عام يتعلق بشأن البلاد ومصالح الناس، كالنفير العام والجهاد، فهذا لا يصدر إلا عن مؤسسة شرعية مخولة ممن له حق تخولها. حتى لا تعم الفوضى وتصبح البلاد نهبًا لفتاوى المتنطعين والمهووسين بالإثارة وحب التميّز والشهرة.
 ما هي ضوابط تمييز الفتوى الشرعية عن الفتوى السياسية؟
الفتوى الشرعية يكون فيها مستفتٍ يحدد الوجه الذي يريد الكشف عنه ويشرح حيثياته وملابساته، ويكون المفتي مخولا بالفتوى في ضوء ما قدمنا من تفصيل. ثم لابد ان تقدم الادلة المقبولة إن كانت الفتوى في مختلف فيه، سواء من الناحية الفقهية الشرعية أم من ناحية المصالح التي يختلف الناس في تقديرها.
 ما هي الأخطار المترتبة على الفتاوى السياسية؟.
الفتاوى السياسية مجرد نزوات تأتي لخدمة التيارات والأحزاب والجماعات، وتستغل فيها العاطفة الدينية لضرب المجتمع بعضه ببعض، وإذا لجم كهنتها فإن من السهل استخدامها من قبل مختلف الاطراف حتى يغرق الناس بعضهم بعضًا بالدماء باسم الله، وتحت رايات الدين وصرخات التكبير.